c.教會與肢體:肢體之間分屬與相屬的關係(v.14-16) 林前 12:14身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。 林前 12:15設若腳說，我不是手，所以不屬乎身子。他不能因此就不屬乎身子。 林前 12:16設若耳說，我不是眼，所以不屬乎身子。他也不能因此就不屬乎身子。 教會群體是一種分屬與相屬的關係，我們分屬不同小群體，卻都因為屬基督而彼此相屬教會大群體。 我們分屬不同小群體，不同的小組、團契、教會、宗派、…，可能有不同的思想、性格、做法、…，只要在基督裡，都是既分屬又相屬。 教會有許多肢體，不能忘記彼此相屬的大群體，不能因為彼此有所不同，就說我們彼此不相屬，即使我們說彼此不相屬，但不能說不屬乎基督的身體，屬乎基督既然是事實，那就不能說我是屬基督的，別人不是屬基督的，當然就不可能說彼此不相屬了。 保羅談到多元的教會肢體，肯定擔心有人會以社會群體常有那種誤解多元的意義，以為各自相屬自己的小群體，甚而像社會群體操作成分裂的教會肢體。因此，他特別向這個屬肉體、屬嬰孩、結黨紛爭的教會，提出他的忠告。 d.教會的完整與互補(v.17-18) 林前 12:17若全身是眼，從那裡聽聲呢。若全身是耳，從那裡聞味呢。 林前 12:18但如今神隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上。 保羅反過來說，如果真如那些喜歡小群體的人所做，我們能想像，會是什麼結果呢? 若全身都是眼睛，誰來聽聲音，若全身都是耳朵，誰來聞味道? 說真的，不但從功能上來說，小群體只能發揮單一功能，從神旨意的角度看，這不能完成神的美意，因為每個人不一樣，可以發揮不同的功能，顯出彼此對基督和肢體有貢獻，也因為每個人功能不同，可以顯明我們都何其有限，我們彼此需要。 教會的肢體是上帝美好的設計，全身是眼、全身是耳，大家都一樣，就不能互補。 神的設計是完整的，神隨自己的意思，祂有最美的構思，不是隨意設計，神設計好不同的肢體，也把肢體都按神的設計，安排在基督的教會中，彼此互補，完整完美，缺一不可。 e.教會的多元與合一(v.19-20) 林前 12:19若都是一個肢體，身子在那裡呢。 林前 12:20但如今肢體是多的，身子卻是一個。 我們做為教會的一份子，我們最該考慮的是，不僅是肢體之間的關係而已，而是基督是身子，大群體的關係， 教會是神所設計多元的群體，教會更是屬乎基督合一的群體。 可惜，許多的小群體，只考慮自己，卻從不考慮大群體的，個人要從小組角度看，小組要從牧區看，牧區要從整個教會看，教會要從整個宗派看，宗派要從基督的身子看，不要忘記保羅的提醒，基督的身子，肢體是多的，身子卻是一個。