林前 13:8…先知講道之能，終必歸於無有。說方言之能，終必停止，知識也終必歸於無有。

 

先知講道之能是什麼?

內行的看門道，外行的看熱鬧。

對於先知講道之能，人通常是看外在表達，卻不是真正明白是什麼意思。

先知講道原來的意思是”先知”或”預言”，但不是我們以為的未卜先知的預言，而是”神的代言人”，代表神向人啟示說話，翻成”先知講道”，代表神說話，這是非常正確的，

先知講道有非常準確的特質條件:(1)是聖靈賞賜給人屬靈恩賜的能力，這不是普通的能力，(2)源自於道的能力，神啟示的話語帶給的能力，是神話語的能力，不是人自己的能力。

 

講”道”，當然是以講的”道”為中心，而不是以講的”人”為中心。

卻有許多人誤以為講道的能力，是講道者自己話語的能力，其實，講道者自身當然有能力，口才辨給、思想縝密、心靈敏銳、表情豐富，這都很好，

但這不是道的能力，千萬不要把人的能力當作道的能力，人的能力只能做道的能力盛載的器皿，而不是道的能力本身。

 

很多人將天生的口才當作先知講道能力，其實，口才只是一種能煽動人的能力，

很多人把思想縝密的經文解析當作能力，其實，思想只是能說服人的能力。

先之講道是以神的道作為中心，沒有道本身的能力，就算有人一切的能力，就像沒有靈魂中心，是空洞不實的屬靈贗品，卻有很多人以贗品沾沾自喜。

很多人以為自己沒有講道的能力，將自己沒有口才、思想、心靈、表達的能力，當作沒有屬靈恩賜，這是對先知講道之能的另一端的誤解，

這世界上許多偉大的先知講道者，本身就是”口吃”，他們證明先知講道是屬靈恩賜，而不是人自己的能力，人的能力不會限制道的作為和傳講，

 

讓我們更多專注在神的道，做個忠實道的傳講者，

因為，先知講道之能，來自於聖靈的賞賜，給忠實傳講的代言人，

真正的先知講道，專注的是神和神的道，而不會絲毫分心在自己講道的恩賜和自己講道的表現，

當一個講道人忘記專注傳講神的道，而開始傳講或專注自己時，

他就已經是高舉盛載道的人，而不高舉神的道。

 

他的先知講道之能就已經終止，不用等到人生結束或是主再來的時候，

但是，先知講道之能，終必歸於無有，因為，當主在來，我們在神國與主面對面時，先知講道代言的任務完成，不再需要而終止，主親自向我們說話。