林前 13:12我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清《糢糊不清原文作如同猜謎》。到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限。到那時就全知道，如同主知道我一樣。

 

"如今…到那時”，兩次出現在這個句子中，對比的意味強烈，

第一，對現狀與未來的比較，讓我們謙卑認清現狀，與認識未來。

要人承認自己的無知和有限，這是何等困難，特別是對充滿知識、滿有恩賜，卻仍然態度驕傲自滿、生命幼稚、肉體血氣的人來說，那更是難上加難。

保羅謙卑地承認自己現在的狀況，是何等無知與有限，正像對著古代銅鏡觀看時，只能看到約略影像，模糊不清，正如現代人得了近視眼，度數重時視力模糊不清一樣。

似乎知道卻是無知，看是充滿卻是有限，這正是我們的現況，若是不能認清自己的狀況，那就真的證明自己的無知，

 

第二，對未來充滿期待，成為等候堅定盼望的能力。

不能認清自己的狀況，驕傲自滿不但會使人停滯不前不再追求真知，還會失去追求真知的人原有期待和盼望真知的初衷，謙卑的知道自己的無知和有限，就會對未來的全知充滿期待和盼望。

因此，我們今生的狀態是:無知(有限)=>認知(今生無知有限)=>真知(現在竭力謙卑追求) =>全知(期待盼望未來)，從無知、認知、真知、全知，這就是我們完整的追求狀態。

無法認知自己無知有限的人，就會掉進驕傲的陷阱中，成為真正無知的人。

真知無知和有限的人，不但謙卑的知道自己現在的無知和有限，也認識將來會像面對面看一樣清楚明白，因此，在今生不會陷於苦惱的無力感之中，而有到時候全知道的盼望和期待，正是我們在今生竭力追求未來全知，充滿能力的泉源。

對未來充滿確信的期待和盼望，成為我們信仰耐心等候、堅定盼望的能力。