5.復活與我(林前15:20-23)

林前 15:20但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。

林前 15:21死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。

林前 15:22在亞當裡眾人都死了。照樣，在基督裡眾人也都要復活。

林前 15:23但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督。以後在祂來的時候，是那些屬基督的。

 

主耶穌復活即使再好，若與我無關，就是枉然。

神讓耶穌釘死代替人的罪，神也讓耶穌復活成為人復活的模型。

 

第一，耶穌是我死裡復活的模型(v.20)

主耶穌復活，對我們信主的人來說，祂是復活初熟的果子，也就是第一個屬靈生命復活的人，

祂沒有復活，我們所有的人都不可能會復活，

祂若是復活，我們所有的人都有復活的盼望，

耶穌復活，是所有信主的人復活的模型，祂怎樣從死裡復活，以後，我們信主的人，都要照祂的方式復活，

 

第二，耶穌是我死裡復活的代表(v.21-22)

死的代表者是亞當，復活的代表者是耶穌，

亞當犯罪的結局是死亡，導致我們所有人都因為在亞當裡，結局全都是死亡，

可能有人覺得不公平，為什麼亞當犯罪，我們都要死?

其實，是因為亞當犯罪，罪進入了世界，不只我們生命都陷在亞當的罪中，連我們自己也都犯了罪，罪的結局是死亡，我們一點都不冤枉。

 

而且，從死亡中能復活才是最不公平的事，

我們在罪中死亡，是我們自己作了犯罪的事，

但是從死裡復活，我們做了什麼值得讓耶穌釘死十架犧牲生命的事?我們付了什麼代價可以使我們和耶穌一樣可以從死裡復活?

沒有，既然什麼都沒做，只是單純相信耶穌，就可以在耶穌裡跟著耶穌復活的模式而得著復活永生的生命，這豈不是太不公平了嗎?

恩典永遠都是不公平的，不該得到的恩典領受了，該受的沒有承受，

罪惡死亡刑罰沒有承受，耶穌代替我們承受，不該得的復活恩典我們白白領受，耶穌賜我復活永生。

 

第三，耶穌是我死裡復活的次序(v.23)

復活的次序有什麼重要?反正到時候都能復活就好。保羅為什麼還要提到復活的次序?

復活的真實，保羅的見證是鉅細靡遺，好讓我們對復活有更真實的確信，連復活次序的細節，都是清楚明白的。

在其他的經文中，清楚說到復活的次序，基督再來時，在基督裡已經死亡的人先復活，再來是當時還活著的人，(帖前 4:15…我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先4:16…那在基督裡死了的人必先復活。4:17以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。)

 

在基督裡死亡的人最有福，不懼怕死亡，有得救復活的盼望，而且有最先復活的優先次序，難怪保羅說寧願選擇死亡與主同在，因為不但可以先脫離世界勞苦，還可以早一些與主同在，更可以先有復活的優先次序。

 

但是，誰能有這個福氣呢?每一次提到復活，都特別指名是”那些數基督的”，這才是我們要留意的重點，我屬基督嗎?

復活是屬基督的人才有的，復活次序的優先、是在基督裡死亡的人才有的。