林前 15:33你們不要自欺。濫交是敗壞善行。

 

沒有復活盼望的人，除了只能追求吃吃喝喝這種今生滿足慾望的物質享受之外，另外一個滿足慾望的表現，則是表現在性的慾望，越過了神將性的慾望限定在婚姻中的兩性美好關係之界線中，和為婚姻立下的”一夫一妻、一男一女、一生一世”的界線，無下限的到了濫交這種比某些動物還不如的地步，

這是保羅驚訝於教會靈性的敗壞導致道德的敗壞，不論是被動的受了世界錯誤價值觀影響、被世界侵入汙染教會，或是主動的把世界錯誤的價值觀、帶進教會汙染教會，

對於這種現象，保羅毫不客氣的說:這是自欺，其實也是欺人。

 

我們不要認為只有歷史上的羅馬帝國中的哥林多教會有此現象，現代社會中的教會也有不少不遑多讓的，這種受到異教風俗出現的宗教神棍，或是被現代所謂進步思潮影響的同志運動侵入教會，甚或”通姦除刑化”之後的外遇現象，是否會衝擊教會?

這些以人本思想為主，不以神為基礎的人或教會，為了自欺，還要發展一套為不合神本意的"世俗詮釋學”，錯解聖經，把神拿來當作背書，合理化自己這些錯誤的性的慾望，

這不但是自欺(把包括自己在內的已信者帶回罪惡的老路)、欺人(把未信者悔改之路關上帶向滅亡之路)，也是企圖欺神(當然神是不可能被欺騙的)。

 

我們從聖經描述歷史的”罪惡發展”歷程來看現金教會，這已經是另外一個人類得罪神的歷史高峰，和舊約聖經中巴別塔、方舟、所多瑪蛾摩拉…等事件，和新約保羅在羅馬書指責這些被神”任憑”的罪惡，哥林多教會的濫交，現代一部分所謂的”主流教會”接受同性神職人員按立的立場，值得教會警惕，是否會發展到啟示錄所說的”大淫婦”的最高峰，政治、宗教、經濟、文化全然的屈服在其下，啟示錄的預言值得教會警醒。

 

濫交等的性慾罪惡，這是敗壞善行，破壞的是基督徒得救後靈性生命的聖潔根基，破壞的是生活靠主行善的品格、道德、行為見證，破壞的是教會在世人面前的見證，損害神在我們身上的揀選、損傷基督救恩的工作、導致聖靈為我們擔憂、造成教會整體的蒙羞，破壞家庭婚姻的幸福…，這末一連串的傷害，不是我們自欺所能抹滅的，豈能不謹慎?

 

教會在復活的實踐上，遇見自己肉體的情慾罪惡，和世界罪惡價值觀的引誘，教會是否在罪惡的情慾中沉淪，無法為主而死?甚至無力為主而活?