c.復活改變的意義

 

當復活成為真實，最大的意義是不再有死亡的威脅，和不再有罪惡引誘。

 

(1)不再有死亡威脅

林前 15:54這必朽壞的既變成不朽壞的。這必死的既變成不死的。那時﹝經上﹞所記，死被得勝吞滅的話就應驗了。

 

第一，不再有死亡，是主得勝的宣告，主復活除去羞辱，

 

主得勝的宣告，在以賽亞書25章8節預告”他已經吞滅死亡，直到永遠，…又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。”

主復活的預言成真，死被得勝吞滅的話就應驗了，

這是一場重要的戰役，是”王子復仇記”，我們人類過去與仇敵爭戰時的失敗和羞辱，當主耶穌基督得勝仇敵，我們與主一同得勝，當主吞滅仇敵時，我們失敗的羞辱也完全除去，

得勝和吞滅是重大的屬靈得勝，這是一場光明與黑暗的戰爭，這是一場救恩與罪惡的戰爭，這是一場榮耀與羞辱的戰爭。

 

第二，不再有死亡，是主安慰的應許，主親自成就復活，

 

主的安慰，在以賽亞書25章8節應許:”他已經吞滅死亡，直到永遠，主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，…因為這是耶和華說的。

在啟示錄21章4節應驗:” 神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。”

這應許必然成就，必朽壞的肉身身體，改變成為不朽壞的屬靈身體，必死的身體改變成為不死的靈體。

必朽壞的，和必死的，都已經過去，不再成為我們生命的累贅與憂傷。

 

第三，不再有死亡，是主釋放的大能，主親自敗壞死權，

 

主釋放的大能，在希伯來書2章14-15節”兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體。特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。”

這是一場重要的戰役，是”王子復仇記”，我們人類過去與仇敵爭戰時的被擄和恐懼，耶穌將我們拯救回來，釋放我們得著自由。

主已經敗壞掌死權的，從此，死亡在我們身上沒有地位，死亡不再奴役控制我們、驅使我們犯罪，死亡不再威脅恐嚇我們、造成我們恐懼。

 

王子復仇記已經上演，我們還在劇情之外?或是我們正在參與主復活得勝的慶功宴?