g.教會的搭配與相顧(v.23-26) 林前 12:23身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面。不俊美的，越發得著俊美。 林前 12:24我們俊美的肢體，自然用不著裝飾。但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體。 林前 12:25免得身上分門別類。總要肢體彼此相顧。 林前 12:26若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 第一，突破軟弱者存在價值和意義的疑惑 在過去歷史上，某一些社會種族優生學的人眼中，弱勢的和殘障的人，是沒有存在的價值和意義，我們現在或許不會從這個觀點去看，但是，難免還是會想，這些人的存在，究竟有何意義和價值， 保羅的觀點，當然不是為了強調社會觀點，他是從教會群體的角度看教會內的軟弱肢體，但是仍有足夠做為參考的價值。 他突破世人對於軟弱者存在價值和意義的疑惑，就是從整體的角度去看，他們不是我們的負擔，而是我們的責任。 保羅強調的"社會責任"，是一種"越發給他加上...越加得著"的態度，意思就是那是一種出於愛必然願意承擔的責任， 我們把不再視為是一種社會的重擔，這是我們該盡的責任，是一種充滿愛而有的甜蜜負擔。 當社會有能力時，無障礙空間，社會福利事業、機構，…這些無非就是承擔社會責任的實現。 第二，落實肢體相愛的責任是我存在的價值和意義 保羅講到軟弱的肢體，他認為，在教會中的肢體之間，要把人看為不體面的，不俊美的，看作是我們的責任，我們有責任，特別是那體面俊美的肢體，在知識、身分，地位、財富上豐盛的，更要有豐盛的生命，盡上自己的責任，去幫助那不俊美體面的肢體。 我存在的意義和價值，為的是使別人越發得著體面俊美。因為神配搭我們成為身子，體面俊美的肢體，自然用不著裝飾，反而是要透過我們去裝飾別人，把加倍的體面俊美，給那有缺欠的肢體。 當我們明白，教會不同肢體之間存在的意義，是為了彼此配搭，為的是整體，不是為個體，是整體的搭配，不是個體的凸顯。 因為，就算個別肢體再體面俊美，其他肢體不體面俊美，整體仍舊不能算體面俊美。個體若是自我凸顯，整體反而因為體面俊美的肢體凸顯而顯得突兀。 第三，肢體間的整體感與共同感 教會的整體感和共同感，就是一個肢體受苦所有肢體一同受苦，一個肢體得榮耀所有肢體一同快樂。這就是生命共同體真實的感受。 我們要有彼此配搭的整體感和彼此相顧的共同感，彼此之間不但不要分門別類，還要彼此配搭，因為我們都是同屬於基督身體上的肢體。還要彼此相顧，有責任和義務去幫助別人，這是我們愛的甜蜜的負擔。 愛就是在別人的身上看見自己的責任，你看見了什麼?你感受到這負擔的甜美?