b.屬靈恩賜，照屬靈次序運作和運用 林前 12:28神在教會所設立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教師。其次是行異能的。再次是得恩賜醫病的。幫助人的。治理事的。說方言的。 屬靈恩賜，這裡是有排序的，第一、第二、第三…，這排序是有意義的，照著神的設計，屬靈恩賜的運作和運用，有屬靈的次序。 第一，所有的恩賜運用，都要順服上帝設計的權柄次序 我們必須深刻體會神在所有團體中的設計，都是有權柄管理觀念的，小到家庭作父母的權柄，國家的執政掌權者有權柄，教會的治理者也是有權柄。 可能有人質疑，若是這些有權柄者胡作非為怎麼辦?這問題問得非常關鍵，每個有權柄的人都要留意。 一、上帝的權柄是所有權柄的根源，因此所有權柄都要順服在上帝的權柄之下，對於順服神的掌權者，我們絕對要順服，若不順服權柄就是不順服神。 二、若是有不順服上帝的掌權者，我們就遵行使徒立下的原則，”順從神、不順從人”(徒5:29)。 三、至於不順服神的掌權者，上帝設計了”保險絲”，就是”先知”代表神說話，在治理團隊中，代表神，以神的話語的權柄來指正，正如舊約先知所扮演、指正君王百姓的角色和責任。 四、不適任的掌權者，最終，神掌權，神自然會出手終結，如掃羅王(撒母耳記上第31章)、和伯撒沙王(但以理書第5章) 五、沒有治理權柄的狀態、和治理權柄敗壞的狀態相比較，孰好孰壞，這也是我們要深思的問題。 第二，所有的恩賜運用，都是順服在上帝設立的治理模式 神在教會設立的是治理模式是採取治理團隊運作，這個團隊基本上是由”治理-治理的領袖”、”先知-話語的領袖”、”教師-教導的領袖“三種領袖所組成，不是單一恩賜、一人獨霸、一言堂式的治理模式。 對於治理團隊，我們要順服，對於神的話語我們要順服，對於神的教導，我們要順服，順服神設立的教會次序，就是順服神的權柄。 治理，是教會中負責擔任領導整體事務決策的領袖職分， 先知，是教會中負責擔任傳達神向子民說話的領袖職分， 教師，是教會中負責擔任教導教會信仰真理的領袖職分。 第三，所有的恩賜運用，都要順服在上帝設立的彼此配搭 神明白教會弟兄姊妹身心靈的需要，特別賞賜給一些弟兄姊妹屬靈的恩賜，來彼此配搭，服事眾人。 可能也有人會疑惑，有人屬靈恩賜很大，人卻不怎麼ok，這又怎麼說? 屬靈恩賜和屬靈生命是不能等同看的，確實有屬靈生命不ok，就會憑血氣肉體運用屬靈恩賜，甚至自高自大，以為恩賜大過所有人，就不順服教會治理團隊，教會治理團隊當然要以神的權柄、話語、真理來勸誡制止。 有恩賜的人需要在屬靈生命上追求，否則就會出現生命和恩賜不平衡的狀態，反而造成人對恩賜的疑惑，恩賜不能榮神益人，反而造成反效果，敗壞神的恩典和敗壞人的生命。 特別以下這些具有超自然能力的恩賜，因為不是人能有的，試探也特別大，要特別小心謹慎。這些恩賜要在治理團隊模式之下，團隊配搭的方式運作，接受帶領，團隊配搭事奉，不能凸顯自我，不能不受約束。 行異能-代替神行超自然奇事的能力， 醫病-代替神行超自然醫治的能力， 幫助人-用愛心去關懷的幫助者， 治理事-用智慧去執行處理教會的事物， 說方言-以屬神的語言與神交通，或傳達神的心意， 翻方言-將屬神的語言翻譯成人的語言，讓人明白神的心意。