為什麼先知講道強於說方言?為何能造就人?因為講解的人能講清楚，讓聆聽的人能聽得懂，這才有益處。

保羅示範了講道恩賜運用的原則和榜樣。

 

a.講解明白

林前 14:6弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或豫言，或教訓，給你們講解，我與你們有甚麼益處呢。

 

保羅自身有說方言的經歷，但是不會為自己用此屬靈恩賜、讓人認為他的屬靈生命高超，反而，他清楚知道屬靈恩賜的首要目的是在，神真道解明，人得著益處。

保羅自身運用恩賜原則的榜樣，

(1)目的明確

在於讓人清楚明白神的道，使人從神的話語得著益處，不能講解明白就無益處，

(2)態度竭力

為達講解明白使人得益的目的，他願意竭盡心力，用盡一切方法，說方言不是唯一，還有包括

第一，啟示

揭開蓋子讓人看見，明白從前自己從來未曾知道的神的啟示。求神讓我們講解的人先能明白啟示，才能將神的啟示給人讓人明白。求神開啟講解的人的屬靈心竅，也開啟聽的人的屬靈心竅，明白神的啟示，說的、聽的都得益處。

第二，知識

讓人擁有對神認識有系統的知識，在人有限的理性認知裡，明白神的真理，有完整對神認識的梗概。

例如，在教會的基要真理，在神學院的系統神學，都是對神認識的知識系統，目的是讓人認識神，得益處。

第三，預言

這裡的預言不是先知的未卜先知，而是先知代替神說話的”先知啟示”，保羅一方面講解神已有的啟示(舊約)，自己也成為神啟示的導管，他所教導和寫下的書信，成神新的啟示(新約)。

當然，現今神的啟示已經完成不再有新的啟示(啟示錄22:18-19)，但是，講解神話語的僕人，卻不能失去成為神啟示導管的"先知講道意識"，發揮講解清楚神啟示的”先知講道功能”，和傳承歷代神僕人的”先知講道使命”。

第四，教訓

教訓就是教導，是神的僕人”教師”身分所必須發揮的恩賜，不論是透過”傳講主道”，透過文字的書寫的”文以載道”，或現代傳媒的”傳播主道”，

更重要的是”活出主道”，言教寓於身教，講道者成為所講的道的化身，這才是教導的最高呈現。

道的傳講是透過言語工具，但是道的傳承，卻是透過人的生命。