林前 14:18我感謝神，我說方言比你們眾人還多。

林前 14:19但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。

 

第一，要為領受神的恩賜感恩，這是方言的健康指標

保羅不是因為個人沒有方言恩賜而認為先知講道的重要，相反的，他有非常多說方言的經歷，

他單單為著神給他的方言恩賜感謝神，不敢自誇，給我們做了美好的榜樣，

一切都是出於神，

一切只能感謝神，

一切榮耀歸於神。

這不僅是我們對於所擁有的恩賜應有的態度，也是分辨人是否處於靈性健康狀態的指標。

 

第二，要察驗客觀真理與主觀經歷的不同，這是方言的分辨能力

他也強調自己說方言比眾人還多，提醒眾人相信，他的教導是非常平衡可信，不是沒經歷的真理教導，也不是教導沒真理的經歷。

在教會中，許多人誤把個人主觀經歷當作客觀真理教導，這是絕對要非常謹慎小心的，一不注意就非常危險，因為許多恩賜的經歷是具有獨特性，只能做真理的印證，不能當作真理教導，

不是像真理一樣具有普遍性，放諸四海皆準，人人都可領受，

因此，所有基督徒都要有分辨的能力，清楚客觀真理與主觀經歷的不同，不但自己免於錯誤，也可以察驗一切教導的內容是否合乎真理。

 

第三，要理解恩賜運用的場合不同會決定恩賜價值的不同，這是方言的正確價值

場合不同，恩賜的運用原則也不同，保羅在這兩節清楚地分出”在生活中個人敬拜”和”在教會中公眾敬拜”場合的不同，方言運用的價值也不同。

 

雖然他不是為了教導我們敬拜，但是我們還是順道提醒，我們需要同時有這兩種敬拜，靈性才算健康，

主日教會中的公眾敬拜，是生活中個人敬拜的導引，

生活中的個人敬拜，是主日教會公眾敬拜的根基，

公眾敬拜中與神相遇的同在經歷，和生命能力的重新得力，導引我們個人生活中敬拜的更新，

個人敬拜的生活化，讓我們的公眾敬拜能真正出於”心靈誠實”，源於在每一天生活中的敬拜，不是只有主日當下曇花一現的短暫敬拜。

 

回到方言的個人和公眾場合不同，

保羅個人禱告敬拜親近神時，經常經歷方言恩賜的禱告，在與神親密關係時，方言恩賜的禱告，具有極高的價值，他毫不避諱自己在個人生活中說方言恩賜的恩典。

但是，回到教會中公眾敬拜的場合，”寧可…強如…”，就是他的價值觀，他認為五句教導人的話產生造就人的價值，絕對比說萬句方言強，因為人聽不懂，不明白，方言就不能發揮價值。

方言有價值在個人禱告敬拜生活中，神若願意賞賜，願我們祈求多多經歷保羅的方言禱告恩賜。在公眾場合敬拜中，就讓先知講道的恩賜發揮功能和價值。這是說方言和先知講道恩賜的配搭使用原則。