(一)安靜:學道安靜等候神不是不許作聲

 

教會看重的是學道安靜等候神

“女人要沉靜學道”，沉靜指安安靜靜地。學道指學習道理。本文亦可翻譯作”女人要在沈靜中，全然順服的學習”。

最大的誤解在於對閉口不言的原意不理解，這裡應該翻譯作”沉靜”，

沉靜是安靜（quiet），而不是不許作聲（silence），每當保羅指不許作聲時，他常用另一個希臘字表達。

反而，安靜此字帶有等候神的學習態度的意思。故安靜的目的，是要專心致意於學習。

學習是命令語，可見保羅有意強調婦女要存謙卑學習的心態，並且要在安靜中學習，使她們不致在信仰上不學無術。

況且，保羅早於林前十一章時已表明，婦女在會中可以禱告及講道，故不會在此處不許女性在聚會中作聲。

 

教會重用姊妹參與事奉

當時一般在羅馬帝國境內女權低落，一般婦女的知識水準不高。因此，不但外邦人婦女，在社會上沒有什麼地位，連猶太人婦女在會堂裏的崇拜儀式中，也一向不被重視。

基督教信仰早已破除這問題(加三：28)，初代教會的婦女一向得以積極參與教會生活，有些姊妹們的表現傑出，如呂底亞、百基拉、非比等人(徒十六：14、40、十八：2、18、26、羅十六：1~2)。

 

教會姊妹事奉的負面影響

不過姊妹們的事奉也引發了消極負面的問題來。

保羅在林前14章34-36節這裡，應該也是要姊妹們謙卑學習，但是對象是”男人”，

”要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。神的道理，豈是從妳們出來麼。豈是單臨到妳們麼。”

當時有一些姊妹在真道上無知又不學無術(不在家問自己的丈夫)，在聚會中又霸佔發言權(單臨到你們)，不知自我約束，不當的發言，影響聚會。

 

針對當時的這些狀況，迫使保羅不得不要求姊妹們，在公開的聚會中，守住神所定規的秩序(林前十一：3、十四：34~36、創三：16)，不是因為性別是男是女，而是因為這些聚會中脫序的狀況，在當時會特別出現在某些姊妹領袖身上。

 

“像在聖徒的眾教會一樣”，說明這些狀況是具有普世性的提醒，

今天教會中姊妹們，許多接受了很好的教育，在信仰上也很追求，她們絕對符合講道的資格，在聚會中的分享神的話也很能感動人，這就不是保羅所限制的狀況，她們可以作為主的出口，

在對象上，可能這個提醒就不再只是針對姊妹，連弟兄也是如此，一樣要特別留意這些不學無術，不好好研讀神的話，又喜歡搶著發言佔據聚會時間，獨霸聚會的問題。

至於傳道人，就更要謹慎自己在講台上的事奉，要認真學習神的話，絕對要避免因為過度的忙碌事工，或是懶惰輕忽，成了”不學無術、獨霸講台”的講道。

 

林前14:34 ”…正如律法所說的 ”保羅在此強調，以哥林多教會姊妹事奉的不良習慣、型態和方法，是羞恥的事，不論從神的律法，或當時社會的看法，都是如此。”神不要紛亂，而是要我們和諧”(14:33)，因此，在公開聚會中的擾亂，以及前面提到屬靈恩賜運用的混亂，都要從神神話語所教導的”有秩序”的原則下考量。

哥林多教會的混亂中，一部分是姊妹在事奉中想要居首位、而不願順服於教會的權柄，在聚會中也亂提問題擾亂了秩序。

所以保羅的重點是提醒姊妹，教會事奉中，”頭”的腳色，權柄型的事奉，是為男人們存留的，也限制姊妹在靈性上不能轄管弟兄，而是讓神自己作工。