林後 1:22他又用印印了我們，…

 

印記的原意

印記的希臘文原意是確定或刻上印。

照當時的希臘文化，印記有兩個作用，其實，猶太文化也有相似作用，

 

一是用來打印在個人所有的財產、物品、牲畜、奴隸上，證明屬誰所有。

在以弗所，印記表示買物的證明，因為以弗所是一個海港，船隻運來大量的貨物，買賣方法是由商人選好後，在貨物上蓋上自己的印，大家公認的擁有權記號，之後再派一個人帶著印去領取有同樣印記的貨物。

舊約的例子，先知耶利米買了一塊地，遵照律法及習俗在證人面前付了錢、蓋了印(耶利米書卅二：10)，證明他是這塊地的主人。

 

二是用來做為保證金或合約上的簽署，做有效安全的保證。

 

印證在安全有效保證的意思上，新約中耶穌死後，彼拉多命令兵丁守住耶穌的墳墓看守遺體時，他曾如此行，他說：「你們有看守的兵，去罷，盡你們所能的，把守妥當。他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。」(馬太福音二十七：65、66)

這個「封」字，和用於聖靈「印記」是同一個字。

羅伯森(A.T. Robertson)說，封上石頭大概是用一條繩子綁住石頭後，在繩的一端蓋上印，封印時必須有羅馬兵丁在場，然後他們就留下，負起保護羅馬政府的權威和權柄的責任。

就像在舊約的例子，但以理書六章17節中說的一樣。當巴比倫王將但以理「封」進獅子坑時，他就不能逃出來；還有古代以斯帖為後的時代(以斯帖記八：8)，國王是用自己的戒子「蓋印」在他所頒詔的信函及文件上，一旦蓋上印，就無法撤回或取消上面所寫的了。

 

新約的用法

在耶穌生平中就曾提到，約翰說：「因為人子是父神所印證的。」(約翰福音六：27)在這裡我們看見神印證耶穌，確認耶穌是神的兒子的身分。

 

在保羅書信中出現過三次，除了這裡一次，在以弗所書中提及兩次，他將這個字用在信徒身上，受聖靈的印記，是我們悔改認罪，接受基督為救主同時一連串發生的過程的最後結果，：

(1)神重生稱義我們，(2)我們藉聖靈受洗歸入基督的身體，(3)聖靈立刻內住我們心裡，(4)聖靈作為印記(“既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。”以弗所書一：13；參四：30)，信徒在悔改的那一刻，就得到聖靈為救贖的印證，我們並不一定有什麼感覺。

 

印記的用法

保羅對聖靈的印記有兩個主要用法，

一是所有權的歸屬，聖靈是神的印記，證明我們是屬於祂的，印記是歸屬神的證明，

一是安全性的保證，聖靈是神的印記，保證祂會成就所應許的，這就證明前面神的應許不變是真實的保證。

 

印記的意義

我們被聖靈印記，

一、聖靈確認我們是神兒女的身分，

身分確認，才能證明歸屬，和應許安全的保證。

 

二，聖靈把我們分別出來歸屬神，

解經家亨利馬太(Matthew Henry)結論說：「聖靈在相信的人身上已作了印記，將他們分別出來，歸屬於神。」你和我都是神永遠的產業了。

 

三、聖靈保證神的應許在我們身上成就

在基督裡我們真正得著安全了，我們感到無比的欣慰，再沒有什麼東西可以傷害我們，因為「我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是地處的、是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(羅馬書八：38、39)